Filosofía en 1.º Bachillerato · Canarias

El ejercicio filosófico, en su cuestionamiento de lo que comúnmente se considera verdadero, otorga al conocimiento nuevas perspectivas que sitúan al alumnado en un marco idóneo para su discusión. Por medio de la práctica del análisis e interpretación de los textos u otros medios de expresión de las ideas filosóficas se canalizan dichas inquietudes y se le acerca a un nuevo universo de significados, ofreciéndole las pautas metodológicas necesarias para la reflexión en torno a la existencia, la realidad, el valor y el sentido. El objetivo fundamental que persigue esta competencia es la toma de conciencia del papel central que juegan en la historia de la humanidad y la cultura los grandes interrogantes filosóficos acerca de la realidad, de la propia entidad e identidad humana, de sus relaciones teóricas, prácticas y estéticas con el entorno, de su universalidad, trascendencia y su carácter ineludible, lo que finalmente supone la obligación de afrontar esa experiencia problemática del mundo, de manera consciente reflexiva, crítica y rigurosa.

Para ello, es indispensable apreciar el valor enriquecedor e insustituible de la lectura, hacer uso de técnicas de estudio básicas y de metodologías específicas que sirvan para el desarrollo de actividades de análisis, interpretación, recensión, evaluación crítica y filosófica de fuentes escritas u orales, textuales o audiovisuales, ya sean filosóficas o no. Los productos resultantes requieren, a su vez, del establecimiento de pautas a seguir para la realización y exposición pública de proyectos que pueden cobrar la forma de disertaciones filosóficas, presentaciones, documentos audiovisuales u otros formatos más innovadores. El fin último es proveer al alumnado de una comprensión básica e informada de las principales tesis y concepciones filosóficas para que de este modo le sea posible, por medio de la argumentación y el diálogo, el desarrollo autónomo de criterios, elabore juicios propios y apuntale su madurez.

Este hecho supone un privilegio y una ventaja en nuestra materia, puesto que, desde ella, con el desarrollo de esta competencia específica, dotamos al alumnado de recursos transversales que contribuyen a la comprensión de los distintos usos del lenguaje y, de esta forma, orientar la comprensión y construcción de discursos que puedan emplearse en otras áreas. Es inherente a la filosofía el estudio detallado y crítico de los fundamentos, condiciones, normas, tipos, propiedades y límites de la argumentación formal e informal, así como evidenciar su papel en el desenvolvimiento del conocimiento científico y racional en general, ayudando a emerger una forma de pensar que otorgue veracidad a lo que se presenta con coherencia y trasfondo argumental y rechace dogmas, opiniones sesgadas o explicaciones sin fundamento lógico. Finalmente, es indispensable el diálogo filosófico como actividad de referencia para deponer y no otorgar credibilidad a los simples discursos persuasivos que buscan la adhesión sentimental de sus oyentes, siempre desde el respeto por todas las posiciones y perspectivas basadas en la razón, abiertas al diálogo y al cuestionamiento.

Con esta competencia específica, este quehacer compartido contribuye al hábito de la escucha, la apertura hacia enfoques diversos y el respeto por las ideas de los demás. En definitiva, se trata de una actividad indispensable para la formación de una ciudadanía tolerante y democrática. El diálogo filosófico potencia la aplicación de los saberes, mide el grado de comprensión de aquellos, volviendo significativo el aprendizaje. Exige, a su vez, una actitud activa y atenta, pone en relación a los miembros del grupo, proporcionando un espacio para el desenvolvimiento de relaciones sociales sanas y, además, posibilita la actividad colaborativa entre el alumnado, siendo útil para desmontar prejuicios y experimentar una sociabilidad que solo puede ser entendida desde el respeto y la empatía.

Esta competencia, junto con la anteriormente descrita, promueve significativamente la capacidad empática del alumnado, su capacidad para comprender y respetar el punto de vista de las demás personas, valorar aquellos discursos apoyados en argumentos lógicos y racionales dentro del marco de valores éticos universalmente compartidos, observar y participar con criterio en los debates públicos, para de esta manera combatir las formas de injusticia y discriminación que no tienen cabida en una sociedad democrática.

La familiaridad con los conceptos, términos e ideas filosóficas heredadas repercuten en una mejor comprensión de los problemas que afectan a la sociedad, la convivencia y la definición de lo que nos hace humanos, posibilitando la actividad de filosofar entendida como diálogo o reflexión. Esta competencia específica exige al alumnado un esfuerzo intelectual, un compromiso por el saber y la toma de conciencia de la importancia de nuestra materia para construir, desde el diálogo, una sociedad justa alejada de imposiciones dogmáticas, enmarcada por los valores democráticos y el respeto por los derechos humanos.

En este sentido la filosofía práctica, en su vertiente antropológica, sociológica, ética, política y estética, aporta un nivel mayor de aprendizaje significativo de aquellos acontecimientos de orden mundial o más cercanos que atañen al alumnado y a la ciudadanía en general, contribuyendo, así, a la identificación de los vínculos entre lo local y lo global y a una perspectiva enriquecedora de la multiculturalidad, llevando al alumnado al conocimiento de las controversias y debates en torno a la ciencia, las problemáticas derivadas del contacto entre culturas distintas, y a que pueda aportar con su creatividad, en colaboración con los demás, nuevas perspectivas que confronten los retos de la realidad social en la que vive.

Esta competencia se enmarca en un ideario ético revisable y perfectible, fruto de la reflexión profunda, el diálogo y el respeto por los derechos humanos fundamentales, auxiliando en la labor de la conquista de una mayor cohesión social, de la extinción de las lacras sociales como el hambre, la enfermedad y la explotación, así como la lucha a favor de la igualdad de género, la protección del medioambiente y el desarrollo sostenible.

Por ello, el fenómeno estético comporta tanto un análisis intelectual como emocional. La práctica filosófica es el medio idóneo para interrelacionar lo intelectual y lo emocional y promover una relación armoniosa entre ambas que posibilite no solo la educación emocional sino la educación estética, la reflexión sobre lo bello, la experiencia estética y la interdependencia que tienen, como actividad humana, con la ética, la reflexión política y la naturaleza. En definitiva, la filosofía ofrece un espacio de reflexión, investigación y sensibilización por lo estético en todos sus ámbitos, como representación y transformación de la realidad —destacando la importancia de la cultura audiovisual y la imagen—, en la transmisión de ideas y en la comunicación de pensamientos y sentimientos.